Az uralkodói hatalom korlátai az ókeresztény szerzők műveiben

A kiadvány adatai

Cím (Eredeti nyelven): Az uralkodói hatalom korlátai az ókeresztény szerzők műveiben

Cím (Angolul): The Limits of the Ruler’s Power in the Works of Early Christian Authors

Sorozat (Eredeti nyelven): DIKÉ 2025/2

Sorozat (Angolul): DIKÉ 2025/2

Kapcsolódó tartalmak (a könyvhöz kacsolódó online tartalmak linkjei, előadás, stb…):

Szerző(k): Sáry Pál Orcid: 0000-0003-0524-8585

Szerkesztő(k): Herger Cs. Eszter – Schweitzer Gábor

Lektor(ok):

Közreműködő(k):

Szerkesztőbizottság:

Antal Tamás (Szeged) – Béli Gábor (Pécs) – Dziadzio, Andrzej (Krakkó) – Falus Orsolya (Dunaújváros/Pécs) – Halász Iván (Budapest/Pozsony) – Képes György (Budapest) – Korsósné Delacasse Krisztina (Pécs) – Krešić, Mirela (Zágráb) – Lehotay Veronika (Miskolc) – Schumann, Eva (Göttingen) – Szabó Béla (Debrecen) – Szabó István (Budapest) – Szente Zoltán (Budapest) – Steppan, Markus (Graz) – Stipta István (Budapest) – Tauchen, Jaromír (Brünn)

Olvasószerkesztő:

Niklai Dominika Patrícia

(szerzőknél és közreműködőknél is ORCID és Webcím, ha van):

Nyelv(ek): magyar

Leírás (Eredeti nyelven):

Leírás (Angol): Christians have never considered the power of the ruler to be unlimited. According to Christian views formulated in antiquity, the emperor was obliged to observe revealed divine laws, the rules of natural law, the positive laws of the state, and the rules of canon law. According to the Christian view, which coincides with the Jewish position, the ruler could not claim to be worshipped as a god by his subjects. Christians also adopted the doctrines of natural law from Greco-Roman philosophy, according to which the ruler was obliged to judge fairly and make just laws. Apologists (especially Tertullian) proclaimed that nature grants everyone the right to freely choose their religion, and therefore the emperor should not use religious coercion. According to the rules of natural law, the ruler was obliged to respect the property rights of his subjects. The emperor had to adhere to the rules of justice even in war. Although according to Roman law, the emperor was not bound by the rules of positive law, Christians also expected a good emperor to comply with state laws. In addition to all this, the Catholic bishops required the Christian emperors to adhere to the rules of canon law: if they committed a sin, they should follow the provisions of penitential discipline; they should not interfere in the internal affairs of the Church, not imagine themselves to be high priests, not define theological doctrines; in other words, they should respect the rules of competence defined by the Church. is that by the second half of the 20th century, the notion of military self-sacrifice became interwoven with suicide attacks. Since suicide is a sin in Islam, adjustments in fiqh had to be made in the modern context to justify such actions (that are usually labelled as terrorism outside the Muslim world). This required Sunnī Islam to incorporate certain elements of Shīʿī traditions, as the ethos of martyrdom (even with the involvement of suicide) was developed and glorified in several sects of the Shīʿa. The bridge between the two main branches of Islam became the Israeli-Palestinian conflict, which served fundamentalists and jihādists their legal and theological reasoning for those new forms of attacks that not only shook the Western world, but caused severe division among Muslims as well.

Kulcsszavak (eredeti nyelven és angolul is): ancient Roman Empire, Christian political philosophy, relationship between the state and the Church, emperor cult, divine laws, natural law, rule of law, canon law, caesaropapism, religious freedom, just war, private property

Tudományos besorolás (eredeti nyelven és angolul is): Tanulmány, paper

Tudományterület (eredeti nyelven és angolul is): Jog, law

Támogatók:

Kiadó: Pécsi Tudományegyetem Állam- és Jogtudományi Kar

Társkiadó: Novissima Kiadó Bt.

Megjelenés éve: 2025

Megjelenés helye (város, eredeti nyelven): Budapest

Megjelenés helye (ország, eredeti nyelven, angolul): Magyarország, Hungary

Formátum: Pdf, epub

DOI: Doi: 10.15170/Dike.2025.09.02.11

ISBN:

ISSN: 2631-1232

Nyomtatott verzió:

Kiadás: 2025

Jogok: Creative Commons CC BY

A kiadvány linkje:

Hivatkozások a könyvben

Artner Edgár: Az ősegyház kommunizmusa. Budapest 1923
Alexandriai Kelemen: Sztrómateisz. Szőttesek. I. könyv (ford. Tóth Vencel). Ókeresztény örökségünk 23/1. Budapest 2021
Antiochiai Szent Theophilosz: Autolükoszhoz (ford. Orosz László). In: A II. századi görög apologéták. Ókeresztény írók 8. Budapest 1984, 445–522.
Augustinus, Aurelius: Levelek a donatisták ellen (ford. Hamvas Endre Ádám – Szabó Ádám Ágoston). Budapest 2022
Azkoul, Michael: Sacerdotium et imperium: the Constantinian renovatio according to the Greek Fathers. Theological Studies 1971/3. sz. 431–464.
Baán István: Justinianus császár teológiája. Budapest 1997
Bell, Peter N.: Three Political Voices from the Age of Justinian. Liverpool 2009
Biblia. Ószövetségi és újszövetségi Szentírás (ford. Gál Ferenc – Gál József – Gyürki László – Kosztolányi István – Rosta Ferenc – Szénási Sándor – Tarjányi Béla). Budapest 19875
Cicero: A kötelességekről (ford. Csengeri János). Budapest 1883
Cicero: Az állam (ford. Hamza Gábor). Budapest 1995
Corpus iuris civilis. Vol. 1: Institutiones (szerk.: Krueger, Paulus); Digesta (szerk.: Mommsen, Theodorus). Berolini 1872
Corpus iuris civilis. Vol. 2: Codex Iustinianus (szerk.: Krueger, Paulus). Berolini 1877
Corpus iuris civilis. Vol. 3: Novellae (szerk.: Schoell, Rudolfus). Berolini 1895
Cottrell, Alan: Auctoritas and Potestas: A Reevaluation of the Correspondence of Gelasius I on Papal-Imperial Relations. Mediaeval Studies 1993, 95–109.
Dvornik, Francis: Early Christian and Byzantine Political Philosophy. Origins and Backgrounds I–II. Washington, D.C. 1966
Epistolae Romanorum pontificum genuinae I. (szerk.: Thiel, Andreas). Brunsbergae 1868
Euszebiosz Egyháztörténete (ford. Baán István). Ókeresztény írók 4. Budapest 1983
Grüll Tibor (szerk.): Az európai művelődés története. Szöveggyűjtemény az I. kötethez. Budapest 1999
Grüll Tibor: Rómaiak, zsidók, keresztények a karthágói Tertullianus életművében. Budapest 2023
Grüll Tibor: „Civis, non tyrannica dominatio” (Tert. Apol. 2.14.) Miért nem álltak ellen a keresztények a római hatalom üldözéseinek? Díké 2023/2. sz. 166–205.
Grüll Tibor: Vallás- és lelkiismereti szabadság az ókori Rómában. Díké 2025/1. sz. 255–266.
Helgeland, John – Daly, Robert J. – Burns, J. Patout: Christians and the Military. The Early Experience. Philadelphia 1985
Herman, Emil: The Secular Church. In: Hussey, J. M. (szerk.): The Cambridge Medieval History IV/2, Cambridge, 1923, 104–133.
Historical Tracts of S. Athanasius, Archbishop of Alexandria (ford.: Atkinson, Miles). Oxford 1843
Justinianus császár Institutiói négy könyvben (ford. Mészöly Gedeon). Budapest 1991
Kapitánffy István: Iustinianos és Agapétos. In: Farkas Zoltán – Mészáros Tamás (szerk.): Philologia Nostra II. Kapitánffy István válogatott tanulmányai. Budapest 2017, 420–429.
Kashchuk, Oleksandr: The Attitude of the Pro-Arian Bishops Towards the Emperor in the Period of Reception of the Nicene Christology (325–381). Vox Patrum 2014/61. sz. 137–155.
Lactantius, L. Caecilius Firmianus: A keresztényüldözők halála (ford. Adamik Tamás). In: Az isteni gondviselésről. Budapest 1985, 5–55.
Lactantius, L. Caelius Firmianus: Isteni tanítások. Divinae institutiones (ford. Dér Katalin). Budapest 2012
Lunn-Rockliffe, Sophie: Ambrosiaster’s Political Theology. Oxford 2007
Marek, Rafał: Caesaropapism and the Reality of the 4th–5th Century Roman Empire. Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa 2017/Special Issue, 1–27.
Meyendorff, John: Birodalmi egység és keresztény szakadások. Az egyház 450 és 680 között. Budapest 2001
Mészáros István László: Az ellenállási jog értelmezése és gyakorlata a Vetus Testamentumban és a Novum Testamentumban. Díké 2023/2. sz. 125–153.
Nazianzoszi Szent Gergely: A szegények szeretetéről (ford. Vanyó László). In: Nazianzoszi Szent Gergely beszédei. Ókeresztény írók 17. Budapest 2001, 83–120.
Ókori keleti történeti chrestomathia (szerk. Harmatta János). Budapest 1965
Paulinus diakónus: Szent Ambrus élete (ford. Csizmár Oszkár). In: A III–IV. század szentjei. Ókeresztény örökségünk 5. Budapest 1999, 211–252.
Platón: Az állam (ford. Jánosy István). Budapest 1968
Plinius Caecilius Secundus, C.: Panegyricus. Traianus császár dicsőítése (ford. Hoffmann Zsuzsanna). Szeged 2006
Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio (szerk.: Mansi, Joannes Dominicus) VII. Florentiae 1762
Sáry Pál: Iustinianus egységtörekvései egyházügyi téren. Iustum Aequum Salutare 2010/4. sz. 205–216.
Sáry Pál: Iustinianus császár egyházpolitikai rendelkezései. Budapest 2012
Sáry Pál: A vallásszabadság eszméjének megjelenése az ókori Rómában. Jogelméleti Szemle 2020/3. sz. 52–59.
Sáry Pál: The Emergence of the Idea of Religious Freedom in Ancient Rome. Journal on European History of Law 2022/2. sz. 107–113.
Sáry Pál: Az ókeresztény állambölcselet vázlata. Budapest 2023
Schmal Dániel: Szent Ágoston az igazságos háborúról. Magyar Filozófiai Szemle 1994/1–2. sz. 11–32.
Seneca, Lucius Annaeus: A nagylelkűségről Nero császárnak (ford. Szőke Ágnes). Pécs 1997
Setton, Kenneth M.: Christian Attitude towards the Emperor in the Fourth Century. Especially as Shown in Addresses to the Emperor. New York 1967
Stein, Peter: A római jog Európa történetében. Budapest 2005
Suetonius: Caesarok élete. Tizenkét életrajz (ford. Kis Ferencné). Budapest 1968
Szent Ambrus: A kötelességekről. A bűnbánatról (ford. Meggyes Ede – Tóth Vencel). Budapest 2004
Szent Ágoston: Isten városáról I–IV (ford. Földváry Antal – Dér Katalin – Heidl György). Budapest 2005–2009
Szent Jusztinosz: I. Apológia (ford. Vanyó László). In: A II. századi görög apologéták. Ókeresztény írók 8. Budapest 1984, 64–119.
Szent Pioniosz presbiter és társai vértanúsága (ford. Vanyó László). In: Vértanúakták és szenvedéstörténetek. Ókeresztény írók 7. Budapest 1984, 99–115.
Tertullianus: Az imádságról (ford. Városi István). In: Tertullianus művei. Ókeresztény írók 12. Budapest 1986, 187–205.
Tertullianus: Scapulához (ford. Vanyó László). In: Tertullianus művei. Ókeresztény írók 12. Budapest 1986, 357–362.
Tertullianus: Védőbeszéd (ford. Városi István). In: Tertullianus művei. Ókeresztény írók 12. Budapest 1986, 61–149.
Theodosiani libri XVI cum constitutionibus Sirmondianus et leges Novellae ad Theodosianum pertinentes (szerk.: Mommsen, Th. – Meyer, Paulus M.). Berolini 1905
Williams, George Huntston: Christology and Church-State Relations in the Fourth Century. Church History 1951/3. sz. 3–33.
Ziegler, Aloysius K.: Pope Gelasius I and His Teaching on the Relation of Church and State. The Catholic Historical Review 1942/4. sz. 412–437.